Τίμαιος 3 ( Ψυχή ) Πλάτωνας

                     
                                             

                                                       ΤΙΜΑΙΟΣ  ( ΨΥΧΗ )

33 b…..Τώ δε τα πάντα εν αυτώ ζώα περιέχειν μέλλοντι ζώω πρέπον αν είη σχήμα το περιειληφός εν αυτώ πάντα οπόσα σχήματα΄ διό και σφαιροειδές, εκ μέσου πάντη προς τάς τελευτάς  ίσον απέχον, κυκλοτερές αυτό ετόρνευσατο πάντων τελειώτατον ομοιότατον τε αυτό εαυτώ σχημάτων, νομίσας μυρίω κάλλιον όμοιον ανομοίου…….

….ό δε και γενέσει και αρετή προτέραν και πρεσβυτέραν ψυχήν σώματος ως δεσπότιν και άρξουσαν αρξομένου συνεστήσατο εκ τώνδε τε και τοιώδε τρόπω. .......

........ "Στον ζωντανό όμως κόσμο που είχε σχεδιαστεί για να κλείσει μέσα του κάθε πλάσμα, το πιο κατάλληλο ήταν το σχήμα που μπορούσε να συμπεριλάβει όλα τα σχήματα που υπάρχουν. Γι αυτό τον λόγο τον έφτιαξε   (ο Δημιουργός) σφαιρικό, με το κέντρο (της σφαίρας) να απέχει ίση απόσταση από όλα τα σημεία της περιφέρειας, κυκλικό δηλαδή στο σχήμα, που είναι το τελειότερο απ’ όλα τα άλλα και περισσότερο όμοιο με τον εαυτό του, πιστεύοντας ότι είναι άπειρες φορές ομορφότερο από το ανόμοιο.

.......ο Θεός όμως δημιούργησε την ψυχή πριν από το σώμα και έτσι είναι ανώτερη από αυτό τόσο στην αρετή όσο και στην ηλικία για να το εξουσιάζει και όχι να εξουσιάζεται από αυτό. Την έφτιαξε δε από αυτά και με αυτό τον τρόπο, ανάμεσα στην ουσία που είναι αδιαίρετη και αμετάβλητη και στην ουσία που γίνεται διαιρετή και μεταβλητή μέσα στα σώματα, ανακάτεψε ένα τρίτο είδος ουσίας που αποτελείται τόσο από το μεταβλητό όσο και το αμετάβλητο και την τοποθέτησε ανάμεσα στην αδιαίρετη και στη διαιρετή ουσία των πραγμάτων.

........Όταν δε ολοκληρώθηκε η σύνθεση της ψυχής σύμφωνα με τη σκέψη του δημιουργού, μετά έπλασε όλο το σώμα μέσα της, στη συνέχεια τα συνέδεσε και προσάρμοσε το ένα κέντρο με το άλλο κέντρο. Η ψυχή, ξεκινώντας από το μέσον, απλώθηκε μέχρι τα τελευταία άκρα του ουρανού, τον κάλυψε κυκλικά απ’ έξω και άρχισε να γυρίζει γύρω από τον εαυτό της, σε μια αιώνια και σώφρονα ζωή. Το σώμα του ουρανού είναι ορατό ενώ η ψυχή είναι αόρατη. Μετέχει όμως στη λογική και στην αρμονία, σαν ψυχή των νοητών και των αιωνίων όντων και είναι ανώτερη από όλα τα όντα που έχουν γεννηθεί, αφού δημιουργήθηκε από το άριστο" .

       Ψυχή η άϋλη υπόσταση, ο εσώτερος εαυτός του κάθε ανθρώπου, η ψυχή είναι ελευθερία ….για να αγγίξουμε να μάθουμε την ψυχή, απαιτείται ηθική ευαισθησία και γνώση της αλήθειας…. «γνώσεσθε την αλήθειαν και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς» ….Λέει ο Χριστός.